傲根泥客

不患位之不尊而患德之不崇不耻禄夥而耻智博

  汉顺帝初,复任太史令的张衡在面临尘俗小人的讥议时,作《应间》子以答复:“正人不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不夥,而耻智之不博。意思是,正人不忧虑位置不行爱崇,而忧虑本身品德不行完善;不以收入不行高为耻,而以学问不行广博为耻。《应间》表现了张衡终身不求功各利禄,为科学牺牲的坚定信念。

  人无德不立,官无德不为。一个领导干部的才能有巨细、职务有凹凸,但在政德上应该用同一种规范衡量。要时间以“正人检身,常若有过”的谦诚情绪,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,把“立言”和“立行”一致起来,把做人的进程看作是完善自我品格、夯实从政根底的进程,把履职的进程看作是提高政德境地、饯别为民主旨的进程。

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